Tras pasar por Uruguay, el papa León XIV inició este domingo su histórica gira de cuatro días por Argentina, que constituye la primera llegada de un líder de la Iglesia Católica mundial a nuestro país desde Juan Pablo II en 1987.
En ese marco, la primera actividad del Sumo Pontífice fue un discurso en el Palacio Libertad de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA), frente al presidente de la Nación, Javier Milei.
Y aunque sus palabras lógicamente estuvieron apuntadas hacia toda la sociedad, hubo numerosos pasajes que encontraron especial sintonía con el mundo agropecuario.
Esto, en la previa de la reunión que León XIV mantendrá el lunes con representantes empresariales, sindicales y de organizaciones sociales, entre los que estarán los presidentes de las cuatro entidades de la Mesa de Enlace.
La visita del Papa tendrá presencia del campo: la Mesa de Enlace estará en una reunión con León XIV
EL PAPA LEÓN XIV EN ARGENTINA
Puntualmente, el jefe mayor del Vaticano destacó el valor del esfuerzo cotidiano de los argentinos, con una mención expresa a quienes trabajan en el campo, y reivindicó la importancia de generar oportunidades, estimular la iniciativa privada y aprovechar responsablemente los recursos naturales.
“Esta tierra conoce bien el valor del esfuerzo de quienes se ganan la vida en el campo y en las ciudades”, expresó León XIV, al destacar también el papel de los emprendedores y de las familias que sostienen sus hogares a través del trabajo.
Asimismo, el Papa reconoció el enorme potencial productivo del país, al señalar que la Argentina cuenta con una extraordinaria riqueza natural, desde sus campos y reservas de agua hasta sus fuentes de energía, minerales y biodiversidad.
Así, su mensaje combinó la posibilidad de aprovechar esos recursos para generar desarrollo y bienestar con la responsabilidad de preservar el ambiente y las condiciones de vida de las futuras generaciones.
También dedicó un espacio a la innovación, la investigación y las nuevas tecnologías, incluida la inteligencia artificial, destacando su capacidad para transformar la producción y mejorar la vida de las personas.
Por otro lado, al expresar una mirada sobre América del Sur, mencionó además a los alimentos, la energía y el conocimiento como elementos que vinculan a los países y abren oportunidades para fortalecer la cooperación regional.
LEON XIV, EL MARTÍN FIERO Y EL MATE
Asimismo, León XIV ofreció referencias cargadas de simbolismo para la identidad argentina. Por ejemplo, mencionó al Martín Fierro de José Hernández, a Jorge Luis Borges, al tango y a las tradiciones del interior del país.
Y no faltó una de las costumbres más arraigadas entre los argentinos: el mate compartido, al que presentó como un gesto cotidiano que favorece la conversación y la cercanía.
Por último, hacia el final de su intervención, León XIV evocó a Nuestra Señora de Luján, patrona de la Argentina y figura de especial significado para las comunidades rurales y para generaciones de familias de todo el país.
También recordó al papa Francisco, citó a Carlos Gardel y alentó a los argentinos a valorar el patrimonio recibido de las generaciones anteriores y trabajar para dejar un país mejor a quienes vendrán.
De esta manera, sin ser un discurso específicamente dirigido al agro, las palabras de León XIV dejaron un reconocimiento al trabajo rural, a la producción, a la iniciativa emprendedora y a las tradiciones que forman parte de la identidad argentina. Un mensaje que también llegó al corazón del campo argentino.
EL DISCURSO COMPLETO DEL PAPA LEÓN XIV
Señor Presidente de la República, distinguidas autoridades y miembros del cuerpo diplomático. Señoras y señores, me alegra profundamente encontrarme hoy en esta querida tierra argentina. Agradezco, señor Presidente, las cordiales palabras que ha tenido a bien dirigirme y la acogida que por medio de usted me brinda su pueblo.
Saludos también a los miembros del cuerpo diplomático y a las demás autoridades aquí presentes, y extiendo con afecto mi saludo a todos los argentinos.
He venido como sucesor del apóstol Pedro, y por ello, como pastor, deseo encontrarme con la Iglesia que peregrina en esta tierra, y dirigirme asimismo a toda la Nación, y a quienes han recibido la tarea de servirla.
La iglesia acompaña la vida de los pueblos desde la misión que le ha sido confiada. Por eso, también ante quienes ejercen responsabilidades públicas desea ofrecer una palabra inspirada en el Evangelio y orientada a custodiar la dignidad de cada persona la concordia y el bien común.
Mi llegada a esta tierra tiene para mí un significado particular: durante 12 años la Iglesia Universal escuchó la voz de un pontífice argentino que llevó consigo en la memoria y en el corazón los lugares, las personas y la fe que aquí recibió.
Hoy, al sucederle en el Ministerio petrino, recorro en cierto modo el camino inverso, y vengo a la patria donde el Papa Francisco comenzó una historia que después habría de entrelazarse con toda la Iglesia.
Acercarme a la Tierra en la que él creció es también acercarme a una historia mucho más amplia, hecha de generaciones de hombres y mujeres que, antes y después de él, han recibido esta Patria y han dejado en ella algo de sí mismos.
Algunos nacieron aquí, otros llegaron desde lejos y encontraron un hogar, otros pertenecen a pueblos originarios – cuya presencia precede al nacimiento de la Nación.
De ese encuentro entre procedencias y experiencias diversas fue tomando forma, con el paso del tiempo, un pueblo que ha sabido abrir sus puertas, hacer espacio a quien llegaba y conservar, aún en medio de momentos difíciles, una notable capacidad para levantarse y seguir hacia adelante.
Todos han contribuido a la Argentina que hoy tengo la alegría de visitar. Ninguna generación comienza la Patria desde cero; la recibe. La recibe en una lengua y en unos vínculos que la preceden, en instituciones que otros fundaron, y en bienes que fueron creciendo gracias al trabajo de muchos. La historia guarda motivos de gratitud y también recuerdos dolorosos.
A cada generación corresponde discernir aquello que merece ser conservado, afrontar las consecuencias injustas del pasado y acrecentar el patrimonio material y espiritual común. La Patria que hoy está en manos de ustedes será mañana la herencia de otros.
La cultura ofrece algunas de las manifestaciones más características de esa herencia. Argentina ha sabido expresarse con una voz reconocible mucho más allá de sus fronteras. En el Martín Fierro, de José Hernández, en las páginas de Jorge Luis Borges, y de tantos escritores, que han enriquecido la lengua española con acentos rioplatenses.
En el tango, nacido del encuentro de barrios, puertos, y procedencias diversas. De igual forma lo ha hecho en la música y las tradiciones del Interior, en el teatro, y también en gestos cotidianos tan sencillos como el mate compartido, que convierte una pausa en ocasión de conversación y cercanía. Son expresiones distintas de una misma memoria colectiva, recibida de generaciones anteriores y confiada también a la creatividad de quienes vienen después.
En esa herencia se encuentra profundamente arraigada la fe cristiana. Su huella atraviesa la memoria de la Nación y permanece viva en innumerables argentinos que han encontrado en el Evangelio una fuente de sentido, esperanza y fraternidad.
Compartir una misma herencia exige también aprender a convivir, aun cuando existan diferencias de pensamiento. La historia enseña cuánto puede crecer un pueblo cuando sus diferencias se convierten en ocasión de diálogo y encuentro.
Por eso, la democracia pertenece también a esa herencia que debe ser custodiada. Elegir a los propios gobernantes mediante el sufragio, participar en la vida pública, expresar con libertad las propias convicciones, confiar en la ley y reconocer en las instituciones un espacio común son bienes que se afianzan con el tiempo y que cada generación está llamada a cuidar y fortalecer.
La democracia se fortalece también en la manera cotidiana de actuar en la vida pública, en la disposición a escuchar, en el cuidado de la palabra, en la búsqueda paciente de acuerdos, y en la capacidad de reconocer en quien piensa de manera distinta a un compatriota con quién se comparte un mismo destino. De ese modo, se forja una confianza que permite a una sociedad afrontar sus diferencias sin perder la conciencia de aquello que la mantiene unida.
A quienes han recibido responsabilidades públicas, les corresponde una tarea especialmente exigente. La autoridad alcanza su sentido más alto cuando se ejerce como servicio, cuando sabe mirar más allá de lo inmediato y cuando pone sus capacidades al cuidado de aquello que pertenece a todos.
Quién ejerce la autoridad tiene también el deber de actuar con prudencia, reconocer los límites del poder que le ha sido confiado, y orientar sus decisiones hacia el bien de toda la comunidad.
El bien común al que sirve la autoridad debe poder percibirse también en las condiciones concretas de la vida cotidiana. La familia, célula básica de la sociedad, ocupa aquí un lugar esencial. En ella, cada persona aprende a descubrir que su vida está unida a la de otros y que también es responsable de ellos. En el hogar se nos enseña a cuidar al débil, a perdonar, a compartir y a permanecer junto a quien necesita ayuda, y allí también muchos hombres y mujeres reciben las primeras semillas de la fe.
Por ello, una de las condiciones más elementales es poder vivir del propio trabajo. Esta tierra conoce bien el valor del esfuerzo de quienes se ganan la vida en el campo y en las ciudades, en los talleres, en las escuelas y en los hospitales; de quienes emprenden y de quienes cada día sostienen sus hogares. El trabajo permite a una persona sustentar a los suyos, desarrollar sus capacidades y saberse partícipe de la construcción de la Patria.
Por eso, corresponde favorecer cuánto habrá oportunidades, estimule la iniciativa privada y permita que el crecimiento alcance, también, a quienes encuentran mayores dificultades.
Pienso de manera particular en las familias que llevan sobre sí el peso de la incertidumbre, en quienes buscan trabajo, en los ancianos que han contribuido durante años a construir la sociedad y, en quienes, aun trabajando, tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar. La economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía.
Argentina posee muchos recursos humanos. Hacer fructificar esa riqueza en beneficio de todos exige prestar particular atención a los jóvenes. De las oportunidades que encuentren hoy dependerá en buena medida que puedan desarrollar aquí sus proyectos de vida.
Una Nación debe preguntarse seriamente en qué ha fallado cuando sus jóvenes deben abandonar su tierra para realizar sus sueños. Crear las condiciones para que puedan proyectar libremente su vida en Argentina exige robustecer de manera particular la educación, la formación profesional, la universidad y la investigación.
A lo largo de su historia, esta Nación ha procurado extender la instrucción a sectores cada vez más amplios de la sociedad. Gracias a ese esfuerzo, generaciones de argentinos han podido cultivar sus capacidades y contribuir al desarrollo del país desde los más diversos oficios y profesiones. Preservar y fortalecer esta vocación educativa exige ofrecer a los jóvenes una formación que les permita descubrir sus talentos, desarrollarlos, y ponerlos al servicio de los demás.
Esta tarea requiere también confiar en los jóvenes. Reconocer su capacidad de iniciativa y abrir espacios donde puedan aportar sus ideas y asumir responsabilidades. La Nación necesita contar, desde ahora, con su inteligencia, su creatividad y su participación.
Ese horizonte suscita otra pregunta: ¿Qué lugar ocupan en nuestras decisiones quienes todavía no han nacido? Antes de preguntarnos qué mundo les dejaremos, debemos reconocer su dignidad. Nuestra responsabilidad hacia las generaciones venideras comienza por acoger la vida desde sus primeros instantes y custodiarla hasta su término natural.
La misma dignidad reclama especial atención en la enfermedad, la dependencia y la discapacidad. También entonces corresponde cuidar, aliviar el sufrimiento, acompañar y hacer sentir a cada persona que su vida conserva siempre un valor que ninguna circunstancia puede disminuir. Esa responsabilidad para con el género humano se refiere también al cuidado de la Tierra.
Argentina ha sido bendecida por Dios con una extraordinaria riqueza natural: sus campos, sus reservas de agua, sus fuentes de energía, sus minerales y la diversidad de sus ecosistemas ofrecen amplias posibilidades de desarrollo. Una ecología auténticamente humana sabe unir el cuidado de la creación al de las personas, procurando que el aprovechamiento de estos recursos contribuya al bienestar de las comunidades y preserve las condiciones que hacen posible la vida y el trabajo de sus territorios.
Los rápidos avances tecnológicos abren, a su vez, posibilidades que hace pocos años apenas podían imaginarse. Plantean también interrogantes de gran alcance, especialmente en relación con la Inteligencia Artificial. La medicina, la educación, la producción y la investigación cuentan hoy con instrumentos capaces de transformar profundamente la vida humana. Estos avances exigen considerar las consecuencias de su aplicación y las responsabilidades de quienes deciden cómo utilizarlos.
El desarrollo tecnológico necesita una conciencia ética a su altura. Muchas de esas responsabilidades exceden el ámbito de un solo Estado. Los grandes ríos unen territorios, los ecosistemas se prolongan de un país a otro, la energía, los alimentos, el conocimiento, y los movimientos de las personas, crean vínculos que desbordan las fronteras.
Pensar el futuro de Argentina lleva también, por ello, a mirar hacia los pueblos con los que comparte este continente. América del Sur posee una gran riqueza humana y natural. Y sus pueblos comparten lazos históricos y tradiciones culturales que ofrecen un amplio campo para la cooperación. Argentina puede contribuir a ese esfuerzo con su experiencia y sus capacidades. Fortalecer los espacios de encuentro y de colaboración es una manera de asumir juntos las responsabilidades que ningún país puede afrontar por separado.
Esa cooperación resulta igualmente necesaria frente a graves amenazas. El crimen organizado, las redes de trata de personas, el tráfico de armas y drogas, así como la corrupción, dañan la convivencia, alimentan la violencia, y desvían recursos necesarios para el bien común.
Frente a esas realidades son indispensables la acción coordinada entre los Estados y la solidez de las instituciones. Esa solidez depende también de la integridad personal de quienes han recibido la responsabilidad de gobernar, pues la corrupción erosiona la confianza de los ciudadanos en sus instituciones.
Ese esfuerzo común encuentra una de sus expresiones más altas en el servicio a la paz. Los legítimos intereses de cada nación han de defenderse mediante el diálogo, el respeto al derecho, y la búsqueda perseverante de acuerdos.
América del Sur ha sabido encontrar, en momentos difíciles de su historia, caminos de negociación y entendimiento para superar graves tensiones. Argentina está llamada a preservar esta voluntad de diálogo y contribuir a que siga dando frutos.
A esta responsabilidad común quiere colaborar también la iglesia. Su presencia en Argentina forma parte de una historia que se extiende por toda América. Durante siglos la iglesia ha acompañado a los pueblos del continente anunciando el Evangelio y celebrando la fe, educando, atendiendo a los enfermos, permaneciendo junto a los pobres, acompañando a las familias y promoviendo la paz y la reconciliación.
Esa misión nace del amor de Cristo, que derramó su sangre por todos y continúa hoy en las parroquias y comunidades, llamadas a mantener abiertas sus puertas para que cada persona pueda encontrar en ellas acogida y cercanía.
“Bienvenidos todos” expresa en pocas palabras la invitación universal del Evangelio, que alcanza a cada persona y la llama al encuentro con Cristo y a la conversión. De esa acogida, nace también el envío: “Vayan y anuncien”. Ese mandato sigue dando fruto en las escuelas y universidades, en las iniciativas sociales, y en el testimonio cotidiano de tantos hombres y mujeres que ponen su fe al servicio de los demás.
Hay bienes que una sociedad necesita y que ninguna política pública puede producir por sí sola. La confianza, el perdón, la disposición a servir y la conciencia de que la propia vida tiene un sentido que supere el éxito o la utilidad, se cultivan en la conciencia personal y en la vida de las familias y las comunidades. La fe alimenta y sostiene estos bienes.
Por ello, la Iglesia desea permanecer cerca de la Nación argentina, vivir la caridad compartiendo sus cargas y sus alegrías y ofrecerle la esperanza que nace del Evangelio. Admirar el camino recorrido por esta Nación, vuelve la imagen que ha acompañado estas palabras.
Cada generación recibe una Patria que otros han puesto en sus manos. Durante un tiempo le corresponde habitarla, servirla y hacerla crecer. Después, deberá entregarla; sí, como cantaba Gardel “es un soplo la vida”, pero perdura el bien; perdura el bien que cada generación haya sabido custodiar y transmitir y la fe nos invita a mirar todavía más lejos hacia la felicidad eterna, a la que Dios nos llama.
Queridos argentinos, en sus manos, descansa hoy una parte importante de esa responsabilidad. El extraordinario patrimonio que poseen les permite mirar el futuro con confianza. Corresponde ahora hacer fructificar cuánto han recibido y mantener vivo aquel propósito de constituir la unión nacional, proclamado en preámbulo de su Constitución. Que quienes vengan después reciban una patria unida, a la altura de su historia y de las posibilidades que encierran.
Mi pensamiento se dirige finalmente a Nuestra Señora de Luján, custodia silenciosa de su memoria. Ante su imagen han acudido, generación tras generación, madres y padres, trabajadores, jóvenes y ancianos, de todos los rincones del país, llevando consigo las preocupaciones y las esperanzas de su tiempo. A esas oraciones, quiero unir hoy también la mía.
Y deseo hacerlo con las palabras que el Papa Francisco pronunció pensando en ustedes: Que el Señor los haga crecer como pueblo, se lo pido al Señor de corazón por intercesión de María Santísima de Luján, que ella siga velando por esta tierra, cuide de cada uno de sus hijos y los mantenga siempre cerca de Jesús.
Que Dios bendiga Argentina y a todos sus habitantes. Muchas gracias.
EL DISCURSO DE MILEI ANTE LEÓN XIV
Previamente, Javier Milei también ofreció un discurso ante el Sumo Pontífice, que se comparte completo a continuación:
Su Santidad, Papa León XIV, integrantes del cuerpo diplomático, miembros del episcopado argentino, integrantes de los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial de la Nación, al resto de los presentes, y a todos los argentinos que miran atentamente desde sus casas: buenas tardes.
Es un profundo honor para mí como Presidente y para todos los argentinos celebrar la visita de su Santidad León XIV a nuestro país. Quiero darle una cálida bienvenida en nombre de todos. Hoy comienzan jornadas de gran alegría y reflexión nacional para los católicos, para quienes profesan otras religiones, para los argentinos no creyentes y también para aquellos que vinieron desde otros países a participar de la visita de su Santidad: hermanos de Chile, de Paraguay, de Uruguay, de Brasil e incluso de más lejos.
Por eso, me alegra ver a todo el arco político aquí, demostrando que hay motivos y ocasiones que van más allá de nuestras diferencias.
Quiero comenzar recordando a nuestro querido Jorge Bergoglio, el Papa Francisco, sin lugar a dudas el argentino más importante de la historia, y el primer Papa latinoamericano. Su partida dejó un vacío enorme en todo nuestro pueblo, tanto para sus fieles como para quienes no pertenecen a la Iglesia. Se trató de una figura excepcional, que con su humanidad nos inspiró a todos, independientemente de nuestro credo. Una persona de inmensa generosidad, que tuve el honor de conocer de primera mano. Él ya no está físicamente con nosotros, y sin embargo tenemos el consuelo de que seguirá presente por el resto de nuestras vidas. Quienes creemos en la vida eterna no lo dudamos.
Y Francisco no es solo inmortal en los cielos sino también en la Tierra, porque como alguien alguna vez dijo: “la inmortalidad es una vida que sigue hablándonos después de la muerte”.
Como argentinos nuestros lazos con la iglesia recorren toda la historia de nuestra Nación, desde que el evangelio llegó a estas tierras hasta nuestra declaración de Independencia; en 1853 después de décadas de guerras civiles la Argentina se dio su Constitución, en ese momento central de nuestra historia, un joven Fraile, el Beato Mamerto Esquiú, subió al púlpito y le pidió a su pueblo que acompañara al nuevo orden constitucional y obedeciera a la ley. Su sermón tuvo tanto peso que Urquiza lo mandó a imprimir y repartir. Fray Mamerto Esquiú quería que sea Constitución fuera un ancla para la nave de la Patria porque según decía sin ley no hay Patria ni verdadera libertad.
Por eso, la Argentina liberal, republicana y constitucional no nació contra la Iglesia, sino bendecida por uno de sus clérigos.
De este modo, Argentina es un país de orgullosa historia católica, donde desde sus inicios se practican múltiples credos en plena paz y armonía. Y por eso, quiero detenerme hablar del valor de la espiritualidad, que ocupa un lugar central en la vida en comunidad.
El centro de toda espiritualidad genuina es la fe. La fe enaltece nuestras almas, porque nos permite comprender y conectarnos con algo superior, que nos fundamenta y nos sostiene. La fe nos permite ver más allá de nuestro presente inmediato, nuestras alegrías, nuestras tragedias, nuestros miedos, y nuestras incertidumbres; y nos permite reconocernos como seres humanos conectados con algo más grande. Nos conecta con Dios, que nos ama como somos, pero que precisamente a través de ese amor, también nos exige ser cada día un poco mejores personas. Todas las virtudes proceden de esta piedra angular. Sin la fe estamos perdidos en el mundo, porque el futuro se nos aparece como incierto y amenazante. En la fe descansa la certeza de que hay una mano invisible que atraviesa nuestras vidas y que recompensa la bondad y castiga la maldad, tanto con nosotros mismos, como con nuestros semejantes.
Somos un pueblo de fe. Una fe que nos lleva a vencer el mal con el bien, que conserva la esperanza en la adversidad y encuentra en la fortaleza el ánimo para volver a empezar. Por eso, la visita de su Santidad León XIV nos eleva espiritualmente a todos los argentinos.
Además, las Sagradas Escrituras son la gran escuela moral de nuestra civilización occidental. La matriz moral que nos une a todos, incluso a quienes no practican ningún culto, está configurada por sus enseñanzas. De ellas emana la noción de un derecho natural, dado por Dios a los hombres, que precede a toda potestad terrenal. En la tradición católica, la libertad queda consagrada en el libro del Éxodo, al momento de recibirse las tablas de la ley, donde el Creador señala: “Yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de Egipto, de la casa de la servidumbre”. A continuación, los mandamientos señalan: “no matarás”, que protege la vida; y “no robarás”, que protege la propiedad. Primero somos libres, y porque somos libres somos responsables de obedecer los Mandamientos. San Pablo enseña que esa ley está escrita en el corazón de todos los hombres. Así, los derechos a la vida, la libertad, y la propiedad, conforman la columna vertebral de nuestra Constitución Nacional, como también de todas las democracias occidentales.
De hecho, encontramos una de las raíces históricas de esos conceptos en la Escuela de Salamanca, conformada por clérigos españoles y, en particular, en el fraile dominico Francisco de Vitoria, que afirma que por derecho natural todos los hombres son libres.
Esa tradición cristiana enseñó que el poder tiene límites y debe respetar la dignidad y los derechos de cada persona. Una enseñanza que hoy nos esforzamos por honrar en la Argentina. Por eso la visita de su Santidad León XIV trasciende diferencias y divisiones temporales, y nos tiene que reunir a todos los argentinos para que podamos mirar hacia adentro, hacia lo que nos hace humanos. Al hacerlo reconoceremos que es mucho más lo que nos une que los que nos separa, porque la recta razón nos permite reconocer una ley natural que nos llama a hacer el bien y evitar el mal. Todos sabemos que estos valores son ciertos y queremos defenderlos y sostenerlos en el tiempo. Y sabemos que esta defensa no es pasiva, sino que requiere de nuestro compromiso activo, honrar la fe, llevar una vida digna y virtuosa es precisamente la forma de defenderla frente a un mundo muchas veces empecinado en opacarla.
Por nuestra parte, como Gobierno, seguiremos trabajando para guiar cada una de nuestras decisiones conforme a la brújula moral que nos ha conducido, y que la Iglesia durante tanto tiempo ha custodiado. Quienes ejercemos responsabilidades de Estado, debemos gobernar para todos y obrar conforme al bien común. Esa es la certeza, la enseñanza y la profunda responsabilidad que nos impone la fe.
Por este motivo, nosotros aplicamos una comprensión económica de ese bien común, a la que llamamos “equilibrio general intertemporal”. Esto significa, a la hora de tomar decisiones, no concentrarnos en lo que necesita un único sector en un determinado momento, sino en el beneficio de toda la sociedad en el presente y en el futuro.
Solo así podemos asegurar a cada argentino el ejercicio de su libertad en igualdad ante la ley, sin ponerle arbitrariedades a unos en detrimento de otros y sin castigar a los argentinos de mañana en pos de favorecer a los argentinos de hoy.
Esto es fundamental, nos haremos responsables no solo de los argentinos del presente sino de los del futuro, los niños de hoy y los de mañana, por ellos también trabajamos.
Las Sagradas Escrituras ofrecen enseñanzas en esa dirección. Una valiosa, sobre la que estuve trabajando esta semana, es la parábola de los dos cimientos. Jesús cuenta que dos hombres construyeron su casa. Uno prudente la levantó sobre la roca. El otro, insensato, la levantó sobre la arena. La de la arena se construyó más fácil y más rápido, porque es sencillo asentar los cimientos. Pero cuando llegó la lluvia, crecieron los ríos, y soplaron los vientos, solo quedó en pie la casa fundada sobre la roca. La otra cayó. Esa es la Argentina que queremos construir: un país fundado sobre la roca. Una misma casa para los que pusieron sus cimientos, para los que hoy vivimos en ella y para los que van a heredarla.
Como decía Edmund Burke, “una sociedad es una asociación entre quienes están vivos, quienes han muerto y quienes están aún por nacer. A ellos nos debemos como Estado”.
Por lo tanto, honremos la memoria y protejamos el legado de quienes ya no están, mejoremos sostenidamente la vida de quienes hoy están presentes y aseguremos el futuro de quienes aún no han llegado.
Santidad, gracias por venir. Y quiero pedirle únicamente que rece por la Argentina, tal como lo hacemos nosotros. Muchísimas gracias.
